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  • 四摄法与菩萨的关系—以《华严经·十地品》为主(下)

    四摄法与菩萨的关系—以《华严经·十地品》为主(下)   华严专宗研究所院友 印彬  一、四摄法与菩提心  发菩提心即求无上菩提心之意,菩提心为一切诸佛之种子,也是长养净法之良田,行者若发起此菩提...菩提心中,亦可得知实不外乎慈悲与智慧而令众生发心。由此慈悲及智慧之引导来圆满菩萨成就一切种智(成佛),〈十地品〉所展开的十地菩萨之行道,即是配合著十波罗蜜四摄之修持来成就佛果。  菩萨摩诃萨欲得无上...

    印彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00364269413.html
  • 止观的实践-兼评《菩萨次第广论》的奢磨他及毗钵舍那

    次第广论》卷十四,宗喀巴大士造,法尊法师译,一九三五初版印行。一九八九年版第三三九页。 〔注2〕:《瑜伽师地论》卷二六,弥勒菩萨说,玄奘译。 〔注3〕:同注一,卷十五,一九八九年版第三五六页。 ...一、前言 「奢摩他」汉译为寂止,简称为「止」。「毗钵舍那」汉译为胜观、内观,简称为「观」。止与观是佛法的二大主题,其内容依次相同于定与慧。西藏格鲁派祖师宗喀巴大士的《菩提次第广论》在上士的最后...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00185443302.html
  • 溶入一体世界:体证《心经》——解脱菩萨的结合之二

    角度来描述“空”的玄妙。这是究竟解脱者所体证、所溶入的世界。◎“空”本无名,你要贴上什么卷标都可以。◎“,非常;名可名,非常名。”佛陀明知不可说,但因悲愍故,还是勉强说了。然而“真理”一旦落入...很深、很深。能游虚空三昧即是常游毕竟空。◎真正体证到空三昧,就是已远离颠倒梦想(无想、无愿)而成阿耨多罗三藐三菩提。(若依文解字,则易成负面取角。)五 附录《心经》般若波罗蜜多心经观自在菩萨,行深般若...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07042948515.html
  • 帕奥禅师答:為什麼佛陀不教导所有的弟子只修行到行捨智為止,然后发至上愿,修菩萨,直至成佛?

    问:為什麼佛陀不教导所有的弟子只修行到行捨智為止,然后发至上愿,修菩萨,直至成佛?帕奥禅师答:这个问题你应当去问佛陀本人。在许多经中提到:佛陀出世的本怀是為了使眾生脱离生死轮迴,脱离老、病、死等……。佛陀的本怀是:既然他本身领悟了四圣諦,也要让弟子们领悟四圣諦;既然他本身渡过了生死苦海,也要让弟子们渡过生死苦海等等。这是佛陀的本怀。

    帕奥禅师

    |南传|

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  • 帕奥禅师答:禅修营期间,大家专心学习「解脱」,何以禅师开示「菩萨」?

    问:禅修营期间,大家专心学习「解脱」,何以禅师开示「菩萨」?请问是否有特殊用意? 帕奥禅师答:因为有北传的法师建议我讲菩萨,而且我也有心讲解南传教法中所教导的菩萨,以便对各位想修行菩萨的人有所帮助。我们不能说禅修只是在修行解脱,因为菩萨不但必须禅修,而且他的止禅与观禅都必须修行到非常高的境界。你应当还记得十波罗蜜当中的一项是出离波罗蜜,出离波罗蜜的颠峰就是证得禅那。慈波罗蜜及舍...

    帕奥禅师

    帕奥禅师解脱

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08230292403.html
  • 为发菩提心、以菩萨为志业的仁者贺──序吕姝贞《劝发菩提心集研究》

    为发菩提心、以菩萨为志业的仁者贺──序吕姝贞《劝发菩提心集研究》  释传道  发信愿菩提心,起同体大悲心,具缘起空性慧,是学佛必备的三纲要;而发菩提心作为自利利他的目标,更是学佛三要中的首著,成为...,又条理井然地将有关发菩提心、修菩萨行的微言大旨勾勒出来。其中分三卷六十门,以胪陈学佛的始终历程:将发菩提心、忏悔、受三聚净戒、行菩萨──六度四摄的思想内容与实践行果,详尽地呈现无余!确是“发心修行...

    释传道

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 如何具足菩萨以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九

    如何具足菩萨以得耨多罗三藐三菩提——“大智度论”集粹之六十九  智 铭  须菩提曾向佛陀提出一个问题:  “菩萨摩诃萨行六波罗蜜、十八空、三十七助道法、佛十力  、四无所畏、四无碍智、十八不共法,不具足菩萨,不能  得阿耨多罗三藐三菩提。菩萨摩诃萨,当云何具足菩萨,  能得阿耨多罗三藐三菩提?”  佛陀告诉须菩提须实践下面几点:  一、菩萨行般若波罗蜜时,以方便力行檀波罗蜜。行施的时候,...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 帕奥禅师答:在南传经论中是否有记载菩萨有难行道与易行的分别?

    问:在南传经论中是否有记载菩萨有难行道与易行的分别?若有,其分别何在? 帕奥禅师答:南传经论中并没有这样的记载。然而,南传经论中讲到有三种菩萨:慧者菩萨、信者菩萨与精进者菩萨。慧者菩萨以四阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜;信者菩萨以八阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜;精进者菩萨以十六阿僧祇劫与十万大劫的时间来圆满波罗蜜。 返回帕奥禅师问答专题 -----------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师难行道易行

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  • 帕奥禅师答:死后在有限的时间内作器官捐赠是否也是菩萨的行为?

    问:有人说:「人死亡的时候有如生龟脱壳。」那么死后在有限的时间内作器官捐赠是否也是菩萨的行为?如果舍心不够,如此做是否会影响往生善趣?生前应该如何作心理建设呢? 帕奥禅师答:死亡之后捐赠器官就像将吃剩的食物布施给人一般,这不是上等的布施,只是一种微弱的善业。菩萨通常是在活着的时候将器官布施给他人。根据佛陀的教法,死亡之后立刻就投生,在今生的最后一个心(死亡心)与来生的第一个心(结生心)之间...

    帕奥禅师

    帕奥禅师捐赠器官

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  • 帕奥禅师答:行菩萨需要修忍辱波罗蜜,那么修解脱的行者是否也需要修忍辱波罗蜜?

    问:行菩萨需要修忍辱波罗蜜,那么修解脱的行者是否也需要修忍辱波罗蜜? 帕奥禅师答:是的,修解脱的行者需要修忍辱波罗蜜,而且也需要修其他的九种波罗蜜。他必须修行十波罗蜜达到相当的程度,直到这些波罗蜜强得足以令他证悟阿罗汉果。然而,他的波罗蜜不能和菩萨的波罗蜜相比,菩萨的波罗蜜远远超过阿罗汉的波罗蜜。 返回帕奥禅师问答专题 --------------------------------...

    帕奥禅师

    帕奥禅师忍辱菠萝蜜

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